Penyusun Kalam

๐Ÿ“š Dars 2

Bismillahirrahmanirrahim.

ู‚ูŽุงู„ูŽ ุงู„ู…ูุตูŽู†ู‘ููู : (ูˆูŽุฃูŽู‚ู’ุณูŽุงู…ูู‡ู ุซูŽู„ุงูŽุซูŽุฉูŒ : ุงูุณู’ู…ูŒ ูˆูŽููุนู’ู„ูŒ ูˆูŽุญูŽุฑู’ููŒ ุฌูŽุงุกูŽ ู„ูู…ูŽุนู’ู†ู‹ู‰.)
Telah berkata Al Mushonnif (yakni Ibnu AlAjurrum As-Shonhajiy) dan bagian kalimat itu ada tiga :
๐Ÿ“Œ isim
๐Ÿ“Œ Fi’il
๐Ÿ“Œ Dan huruf yang memiliki arti.

ุงู„ุดู‘ูŽุฑู’ุญู : ุจูŽูŠู‘ูŽู†ูŽ ุงู„ู…ูุตูŽู†ู‘ููู ุฑูŽุญูู…ูŽู‡ู ุงู„ู„ู‘ูฐู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ุฃูŽู„ู’ููŽุงุธูŽ ุงู„ู‘ูŽุชููŠ ุชูŽุณู’ุชูŽุฎู’ุฏูู…ูู‡ูŽุง ุงู„ุนูŽุฑูŽุจู ูููŠ ูƒูŽู„ูŽุงู…ูู‡ูŽุง ู„ุงูŽ ุชูŽุฎู’ุฑูุฌู ุนูŽู†ู’ ูˆูŽุงุญูุฏู ู…ูู†ู’ ุซูŽู„ูŽุงุซูŽุฉู ุฃูŽุดู’ูŠูŽุงุกูŽ : ุงู„ุงุณู’ู…ูุŒ ุฃูŽูˆู ุงู„ููุนู’ู„ูุŒ ุฃูŽูˆูุงู„ุญูŽุฑู’ูู

Penjelasan :

Pengarang (yakni Ibnu AlAjurrum As-Shonhajiy semoga Allah merahmati nya) menjelaskan bahwasanya lafadz-lafadz yang digunakan oleh orang Arab di dalam kalimat mereka tidaklah keluar dari salah satu dari tiga unsur ,
๐Ÿ“Œ isim
๐Ÿ“Œ Fi’il
๐Ÿ“Œhuruf

ููŽุงู„ุงูุณู’ู…ู:
ุชูŽุนู’ุฑููŠู’ููู‡ู : ู‡ููˆูŽ ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉูŒ ุฏูŽู„ู‘ูŽุชู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุนู’ู†ู‹ู‰ ูููŠ ู†ูŽูู’ุณูู‡ูŽุง ูˆูŽู„ูŽู…ู’ ุชูŽู‚ู’ุชูŽุฑูู†ู’ ุจูุฒูŽู…ูŽู†ู .

Maka ISIM itu adalah :
Definisinya : Kata yang menunjuki sebuah makna yang ada pada dirinya dan tidak berkaitan dengan waktu.

ู…ูุซูŽุงู„ูู‡ู : ุฒูŽูŠู’ุฏูŒุŒ ูˆูŽููŽุฑูŽุณูŒุŒ ูˆูŽุนูุตู’ูููˆู’ุฑูŒุŒ ูˆูŽุฒูŽู‡ู’ุฑูŽุฉูŒุŒ ูˆูŽุจูŽูŠู’ุชูŒุŒ ูˆูŽุฐูŽูƒูŽุงุกูŒ.
Contoh-contohnya : Zaid (nama Orang) , kuda, burung kecil, bunga, rumah dan kecerdasan.

ููŽูƒูู„ู‘ู ูˆูŽุงุญูุฏู ู…ูู†ู’ ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ุฃูŽู„ู’ููŽุงุธู ูŠูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุนู’ู†ู‹ู‰ ูŠููู’ู‡ูŽู…ู ู…ูู†ู’ ู†ูŽูู’ุณู ุงู„ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉู .
Dan setiap salah satu dari lafadz-lafadz ini menunjuki sebuah makna yang dipahami langsung dari katanya.

(Artinya kalau kita menyebut Zaid maka kita akan paham bahwa Zaid adalah nama orang. Ketika kita menyebutkan Faros maka kita akan paham bahwa Faros adalah nama hewan yaitu kuda. Ini yang dimaksud dengan ุฏูŽู„ู‘ูŽุชู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุนู’ู†ู‹ู‰ ูููŠ ู†ูŽูู’ุณูู‡ูŽุง yang menunjuki sebuah makna yang ada pada dirinya. Jadi ketika disebutkan kata tersebut kita langsung memahami maknanya).

ูˆูŽ ู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู…ูŽุนู’ู†ูŽู‰ ู‚ูŽุฏู’ ูŠูŽูƒููˆู’ู†ู ู„ูุดูŽูŠู’ุกู ู…ูŽุญู’ุณููˆู’ุณู , ุจูุฃูŽู†ู’ ูŠูŽูƒููˆู’ู†ูŽ : ุฐูŽุงุชูŽ ุฅูู†ู’ุณูŽุงู†ู ูƒูŽุฒูŽูŠู’ุฏูุŒ ุฃูŽูˆู’ ุญูŽูŠูŽูˆูŽุงู†ู ูƒูŽููŽุฑูŽุณูุŒ ุฃูŽูˆู’ ุทูŽูŠู’ุฑู ูƒูŽุนูุตู’ูููˆู’ุฑูุŒ ุฃูŽูˆู’ ู†ูŽุจูŽุงุชู ูƒูŽุฒูŽู‡ู’ุฑูŽุฉูุŒ ุฃูŽูˆู’ุฌูŽู…ูŽุงุฏู ูƒูŽุจูŽูŠู’ุชู.
Dan makna ini terkadang untuk sesuatu yang bisa didapat oleh panca indera.
(Maksudnya itu bisa diraba oleh kelima panca indera baik indera penglihatan, penciuman, raba, rasa dan sbg. )

Terkadang menunjuki makna kepada :
๐Ÿ‚ manusia seperti Zaid
๐Ÿ‚ hewan seperti Faros :kuda,
๐Ÿ‚ burung seperti ushfur : jenis burung yang kecil,
๐Ÿ‚ atau tumbuh-tumbuhan seperti bunga ,
๐Ÿ‚ atau benda mati seperti rumah.

ุงูŽูˆู’ ูŠูŽูƒููˆู’ู†ู ู„ูุดูŽูŠู’ุกู ู…ูŽุนู’ู†ูŽูˆููŠู‘ู ู€ ุบูŽูŠู’ุฑู ู…ูŽุญู’ุณููˆู’ุณู ู€ ูŠูุฏู’ุฑูŽูƒู ุจูุงู„ุนูŽู‚ู’ู„ู ูƒูŽุงู„ุฐู‘ูŽูƒูŽุงุกูุŒ ูˆูŽุงู„ุดู‘ูŽุฑูŽููุŒ ูˆูŽุงู„ุนูู„ู’ู…ูุŒ
Terkadang isim itu untuk sesuatu yang bersifat maknawi (bukan inderawi: bukan yg diraih oleh panca indera) yang bisa diketahui dengan akal seperti kecerdasan , kemuliaan,dan Ilmu.

ููŽูƒูู„ู‘ู ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉู ุฏูŽู„ู‘ูŽุชู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุฐูŽุงุชู ุฃูŽูˆู’ ู…ูŽุนู’ู†ู‹ู‰ ูˆูŽู„ูŽู…ู’ ุชูŽู‚ู’ุชูŽุฑูู†ู’ ุจูุฒูŽู…ูŽู†ู ููŽู‡ููŠูŽ ุงุณู’ู…ูŒ.
Maka setiap kata yang menunjuki atas dzat atau makna , dan tidak berkaitan dengan waktu maka dia adalah isim.

Jadi setelah dijelaskan apa itu isim ,beliau melanjutkan dengan fiil.
ูˆูŽุงู„ููุนู’ู„ู
ุชูŽุนู’ุฑููŠู’ููู‡ู : ู‡ููˆูŽ ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉูŒ ุฏูŽู„ู‘ูŽุชู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุนู’ู†ู‹ู‰ ูููŠ ู†ูŽูู’ุณูู‡ูŽุง ูˆูŽุงู‚ู’ุชูŽุฑูŽู†ูŽุชู’ ุจูุฒูŽู…ูŽู†ู.

FI’IL
FI’IL adalah kata yang menunjuki atas makna yang ada pada dirinya dan berkaitan dengan waktu.

(Jadi kalau isim tidak berkaitan dengan waktu, kalau fiil ูˆูŽุงู‚ู’ุชูŽุฑูŽู†ูŽุชู’ ุจูุฒูŽู…ูŽู†ู. )

ู…ูุซูŽุงู„ูู‡ู : ู‚ูŽุงู…ูŽ ุŒ ูŠูŽู‚ููˆู’ู…ู ุŒ ู‚ูู…ู’
Contoh-contohnya :
๐Ÿ‚ ู‚ูŽุงู…ูŽ : fiil madhi
๐Ÿ‚. ูŠูŽู‚ููˆู’ู…ู : fiil mudhoori’
๐Ÿ‚ู‚ูู…ู’ : fiil amr

ููŽูƒูู„ู‘ู ูˆูŽุงุญูุฏู ู…ูู†ู’ ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ุฃูŽู„ู’ููŽุงุธู ูŠูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุนู’ู†ู‹ู‰ ูููŠ ู†ูŽูู’ุณูู‡ู ูˆูŽู‡ููˆูŽ ุงู„ุญูŽุฏูŽุซุŒู ูˆูŽ ู‡ููˆูŽ ู…ูู‚ู’ุชูŽุฑูู†ูŒ ุจูุฒูŽู…ูŽู†ูุŒ
Maka setiap satu dari lafadz-lafadz ini menunjuki atas makna pada dirinya dan itu berupa kejadian, dan ia berkaitan dengan waktu.

ููŽ(ู‚ูŽุงู…ูŽ) ุชูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุญูุฏููˆู’ุซู ุงู„ู‚ููŠูŽุงู…ู ูููŠู’ ุฒูŽู…ูŽู†ู ู…ูŽุงุถู(ูก)
Maka ู‚ูŽุงู…ูŽ menunjuki atas kejadian “berdiri” pada waktu yang telah berlalu.

ูˆูŽ( ูŠูŽู‚ููˆู’ู…ู ) ุชูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุญูุฏููˆู’ุซู ุงู„ู‚ููŠูŽุงู…ู ูููŠู’ ุฒูŽู…ูŽู†ู ุญูŽุงุถูุฑู (ูข) ุฃูŽูˆู’ ู…ูุณู’ุชูŽู‚ู’ุจูŽู„ู( ูฃ) ุŒ
Dan (ูŠูŽู‚ููˆู’ู…ู) menunjuki atas kejadian “berdiri” pada waktu yang sedang terjadi atau akan datang.

ูˆูŽ(ู‚ูู…ู’) ุชูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุทูŽู„ูŽุจู ุงู„ู‚ููŠูŽุงู…ู ูููŠู’ ุฒูŽู…ูŽู†ู ู…ูุณู’ุชูŽู‚ู’ุจูŽู„ู
Dan (ู‚ูู…ู’) menunjuki atas makna atas permintaan “berdiri” pada zaman yang akan datang.

(Artinya kalau kita mengatakan ู‚ูู…ู’ kan belum terjadi justru kita minta pada yg kita perintahkan agar ia mengerjakan setelah kita mengatakan ini)

ููŽูƒูู„ู‘ู ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉู ุฏูŽู„ู‘ูŽุชู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ุญูŽุฏูŽุซู ูููŠู’ ุฒูŽู…ูŽู†ู ููŽู‡ููŠูŽ ููุนู’ู„ูŒ
Maka setiap kata yang menunjuki atas kejadian pada suatu masa maka dia adalah fiil.
_______________________

_Lihat Catatan Kaki_ :

(ูก)ุงู„ุฒู‘ูŽู…ูŽู†ู ุงู„ู…ูŽุงุถููŠ : ู‡ููˆูŽ ู…ูŽุง ู‚ูŽุจู’ู„ูŽ ุฒูŽู…ูŽู†ู ุงู„ุชูŽูƒูŽู„ู‘ูู…ู
(1) masa yang telah lalu adalah masa sebelum waktu berbicara.

(ูข)ุงู„ุฒู‘ูŽู…ูŽู†ู ุงู„ุญูŽุงุถูุฑู : ู‡ููˆูŽ ุฒูŽู…ูŽู†ู ุงู„ุชู‘ูŽูƒูŽู„ู‘ูู…ู
(2) waktu yang sedang berlangsung adalah waktu saat berbicara.

(ูฃ)ุงู„ุฒู‘ูŽู…ูŽู†ู ุงู„ู…ูุณู’ุชูŽู‚ู’ุจูŽู„ู : ู‡ููˆูŽ ู…ูŽุง ุจูŽุนู’ุฏูŽ ุฒูŽู…ูŽู†ู ุงู„ุชูŽูƒูŽู„ู‘ูู…ู
(3) masa yang akan datang : adalah waktu setelah berbicara.

____________________________________________________
ููŽุงู„ููุนู’ู„ู ูŠูŽู†ู’ู‚ูŽุณูู…ู ุฅูู„ูŽู‰ ุซูŽู„ุงูŽ ุซูŽุฉู ุฃูŽู‚ู’ุณูŽุงู…ู :
Maka fi’il itu terbagi menjadi tiga jenis :

1ย  ู…ูŽุงุถู : ูˆูŽู‡ููˆูŽ ู…ูŽุง ุฏูŽู„ู‘ูŽ ุนูŽู„ูŽู‰ ุญูŽุฏูŽุซู ูˆูŽู‚ูŽุนูŽ ูููŠ ุงู„ุฒู‘ูŽู…ูŽุงู†ู ุงู„ู…ูŽุงุถููŠ
Fi’il madhi adalah : fiil yang menunjukkan atas kejadian yang terjadi pada masa yang telah lewat.

ู…ูุซู’ู„ู : ูƒูŽุชูŽุจูŽุŒ ุณูŽุงููŽุฑูŽุŒ ุตูŽู„ู‘ูŽู‰.
Contoh : (ูƒูŽุชูŽุจูŽ) telah menulis, (ุณูŽุงููŽุฑูŽ) telah safar, (ุตูŽู„ู‘ูŽู‰) telah shalat.

2ย  ูˆูŽู…ูุถูŽุงุฑูุนู : ูˆูŽู‡ููˆูŽ ู…ูŽุง ูŠูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุญูŽุฏูŽุซู ูŠูŽู‚ูŽุนู ูููŠ ุงู„ุฒู‘ูŽู…ูŽุงู†ู ุงู„ุญูŽุงุถูุฑู ุฃูŽูˆู’ ุงู„ู…ูุณู’ุชูŽู‚ู’ุจูŽู„ู.
Fi’il mudhari’ adalah : fiil yang menunjukkan atas kejadian yang terjadi pada zaman yang sedang terjadi atau akan datang.

ู…ูุซู’ู„ู : ูŠูŽูƒู’ุชูุจูุŒ ูŠูุณูŽุงููุฑูุŒ ูŠูุตูŽู„ู‘ููŠ.
Contoh : (ูŠูŽูƒู’ุชูุจู) sedang menulis, (ูŠูุณูŽุงููุฑู)sedang safar, (ูŠูุตูŽู„ู‘ููŠ) sedang/akan shalat.

3ย  ูˆูŽุฃูŽู…ู’ุฑูู : ูˆูŽู‡ููˆูŽ ู…ูŽุง ูŠูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ุญูŽุฏูŽุซู ูŠูุทู’ู„ูŽุจู ุญูุตููˆู’ู„ูู‡ู ูููŠ ุงู„ุฒู‘ูŽู…ูŽุงู†ู ุงู„ู…ูุณู’ุชูŽู‚ู’ุจูŽู„ู
Fi’il amar yaitu : Fi’il yang menunjukkan atas kejadian yang diminta hasilnya pada zaman yang akan datang.

(Jadi kita tahu kalau memerintahkan seseorang maka maksudnya segera setelah kita memerintahkan itu harus dikerjakan)

ู…ูุซู’ู„ู : ุงูƒู’ุชูุจู’ , ุณูŽุงููุฑู’ ,ุตูŽู„ู‘ู
Contoh: (ุงูƒู’ุชูุจู’) Tulislah! – (ุณูŽุงููุฑู’) berpergianlah! – (ุตูŽู„ู‘ู) sholatlah!.
ูˆูŽุงู„ุญูŽุฑู’ูู :
ุชูŽุนู’ุฑููŠู’ููู‡ู : ู‡ููˆูŽ ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉูŒ ุฏูŽู„ู‘ูŽุชู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุนู’ู†ู‹ู‰ ูููŠ ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ูŽุง

HURUF
Definisinya : kata yang menunjukkan atas makna pada selainnya.

ู…ูุซูŽุงู„ูู‡ู : ู„ูŽู…ู’ุŒ ูˆูŽ ูููŠุŒ ูˆูŽู‡ูŽู„ู’
Contoh-contohnya: ู„ูŽู…ู’ tidak, ูููŠ di dalam, dan ู‡ูŽู„ู’ apakah

ููŽูƒูู„ู‘ู ูˆูŽุงุญูุฏู ู…ูู†ู’ ู‡ูŽุฐูู‡ู ุงู„ุฃูŽู„ู’ููŽุงุธู ุญูŽุฑู’ููŒ ูŠูŽุฏูู„ู‘ู ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุนู’ู†ู‹ู‰ุŒ ูˆูŽู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู…ูŽุนู’ู†ูŽู‰ ูŠูŽุธู’ู‡ูŽุฑู ูููŠ ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ ูููŽู‚ูŽุทู’ ุŒ

Maka setiap lafadz-lafadz ini (yakni ู„ูŽู…ู’ุŒ ูˆูŽ ูููŠุŒ ูˆูŽู‡ูŽู„ู’ ) adalah huruf yang menunjukkan atas suatu makna, dan makna ini tampak pada selainnya saja.

ููŽู…ูŽุซูŽู„ู‹ุง :(ู„ูŽู…ู’) ู…ูŽุนู’ู†ูŽุงู‡ูŽุง ุงู„ู†ู‘ูŽูู’ูŠูุŒ ูˆูŽู‡ูŽุฐูŽุง ุงู„ู†ู‘ูŽูู’ูŠู ู„ุงูŽ ูŠูŽุธู’ู‡ูŽุฑู ูˆูŽูŠูŽุชู‘ูŽุถูุญู ุญูŽุชู‘ูŽู‰ ุชูŽุถูู…ู‘ูŽู‡ูŽุง ุฅูู„ูŽู‰ ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ูŽุง ุŒ
Contohnya (lam) maknanya adalah penafian (pengingkaran), dan penafian ini tidak tampak dan jelas sampai ia digabungkan pada selainnya,

ููŽุชูŽู‚ููˆู’ู„ู : ู„ูŽู…ู’ ูŠูŽู‚ูู…ู’ ุฒูŽูŠู’ุฏูŒุŒ ููŽูƒูŽู„ูู…ูŽุฉู (ู„ูŽู…ู’) ุฏูŽู„ู‘ูŽุชู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ู†ูŽูู’ูŠู ู‚ููŠุงูŽู…ู ุฒูŽูŠู’ุฏู .
Maka kamu katakan : “Zaid tidak berdiri”, maka kata (lam) menunjukkan atas penafian dari berdirinya si Zaid.
[ Maksudnya begini : kalau kita bicara Fi’il dan isim, kita katakan Dzahaba “dia pergi” orang paham maknanya adalah pergi.
Kemudian kita katakan Zaid , orang akan paham Zaidun adalah nama orang.

Ketika kita bicara tiba-tiba langsung bilang “Lam” maka orang tidak paham.
Supaya antum lebih memahaminya bisa misalkan kalau kita bertanya , “ุฃูŽูŠู’ู†ูŽ ุฒูŽูŠู’ุฏูŒ” (“Dimana Zaid) kemudian kita menjawab “Dzahaba” saja misalkan, hanya menjawab “Dzahaba” apakah dipahami? Tentu dipahami. Dimana Zaid? Dia pergi.
Sekalipun kita hanya menjawab “Dzahaba” tapi orang paham bahwa yang pergi adalah Zaid.

Kemudian gambaran kedua: misalkan seseorang ditanya “ู…ูŽุง ุงุณู’ู…ููƒูŽุŸ” jawab “ุฒูŽูŠู’ุฏูŒ”. Ini hanya satu kata tapi bisa dipahami.

Tapi misalkan kita bertanya “ุฃูŽูŠู’ู†ูŽ ุฒูŽูŠู’ุฏูŒ”, kemudian kita jawab “Lam ู„ูŽู…ู’” saja. Maka ini tidak bisa dipahami. Kecuali ditambah fiil atau isim yang ada setelahnya. Kalau huruf dia tidak bisa memberikan faidah kecuali setelahnya itu ada fiil atau isim sehingga menjadi jelas maksudnya.

Jadi ini yang dimaksud kenapa huruf itu dimasukkan sebagai ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉูŒ ุฏูŽู„ู‘ูŽุชู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุนู’ู†ู‹ู‰ ูููŠ ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ูŽุง yaitu kata yang menunjukkan makna yang ada pada selainnya.

Artinya huruf itu tidaklah bermakna kecuali setelah diiringi oleh fiil atau isim yang sesuai dengan huruf tersebut. Thoyyib kita kembali ke kitab. ]

____________________________________________________

ููŽูƒูู„ู‘ู ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉู ุฏูŽู„ู‘ูŽุชู’ ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุนู’ู†ู‹ู‰ ูููŠู’ ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ูŽุง ููŽู‡ููŠูŽ
ุญูŽุฑู’ููŒ.
Maka setiap kata yang menunjukkan atas makna pada selainnya maka itu adalah huruf.
______________________

_Lihat Catatan Kaki _
ููŽูˆูŽุงุฆูุฏู ูˆูŽ ุชูŽู†ู’ุจููŠู’ู‡ูŽุงุชูŒ
Faedah-Faidah/Keterangan Penting:

ูก – ุฌูŽุนูŽู„ูŽ ุงู„ู…ูุตูŽู†ู‘ููู ุงู„ุฅูุณู’ู…ูŽ ูˆูŽุงู„ููุนู’ู„ูŽ ูˆูŽุงู„ุญูŽุฑู’ููŽ ุฃูŽู‚ู’ุณูŽุงู…ู‹ุง ู„ูู„ู’ูƒูŽู„ูŽุงู…ูุŒ ูˆูŽุฌูŽุนูŽู„ูŽู‡ูŽุง ุบูŽูŠู’ุฑูู‡ู ุฃูŽู‚ู’ุณูŽุงู…ู‹ุง ู„ูู„ู’ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉูุŒ ูˆูŽูƒูู„ูŽุง ุงู„ุชู‘ูŽู‚ู’ุณููŠู’ู…ูŽูŠู’ู†ู ุตูŽุญููŠู’ุญูŒ
1. Almushannif (Ibnu Ajurrum) menjadikan isim, fiil, dan huruf sebagai jenis-jenis dari kalimat. Dan yang selain AlMushonnif (ulama nahwu yang lain) mengatakan bahwasanya isim, fiil dan huruf bukan bagian dari kalimat tapi bagian dari kata.
[ Maksudnya isim, fiil dan huruf bukan jenis-jenis dari kalimat tapi jenis-jenis kata. Akan tetapi ini hanya sebatas teori penyebutan saja tidak terlalu masalah, makanya kata Syaikh Malik bin Salim disini ูˆูŽูƒูู„ูŽุง ุงู„ุชู‘ูŽู‚ู’ุณููŠู’ู…ูŽูŠู’ู†ู ุตูŽุญููŠู’ุญูŒ dan pembagian dua ini shohih.

Jadi tidak masalah, mau kita katakan bahwa isim ,fiil, itu ุฃูŽู‚ู’ุณูŽุงู…ู ุงู„ูƒู„ุงู… atau ุฃูŽู‚ู’ุณูŽุงู…ู ุงู„ูƒูŽู„ู…ุฉ dua-duanya boleh insya Allah. ]

ููŽู…ูŽู†ู’ ุฃูŽุฑูŽุงุฏูŽ ุจูุงู„ุฃูŽู‚ู’ุณูŽุงู…ู ุงู„ุฃูŽุฌู’ุฒูŽุงุกูŽ ุฌูŽุนูŽู„ูŽู‡ูŽุง ุฃูŽู‚ู’ุณูŽุงู…ู‹ุง ู„ูู„ู’ูƒูŽู„ูŽุงู…ูุ› ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽู‡ู ูŠูŽุชูŽุฑูŽูƒู‘ูŽุจู ู…ูู†ู’ู‡ูŽุง ูˆูŽูŠูŽุชูŽุฃูŽู„ู‘ูŽูู
Maka siapa yang menginginkan pembagian dari sisi jus-jusnya /bagian-bagiannya, ia boleh menjadikannya sebagai pembagian kalimat, karena kalimat itu tersusun dari fiil ,isim dan huruf.

ูˆูŽู…ูŽู†ู’ ุฃูŽุฑูŽุงุฏูŽ ุจูุงู„ุฃูŽู‚ู’ุณูŽุงู…ู ุงู„ุฃูŽู†ู’ูˆูŽุงุนูŽ ุฌูŽุนูŽู„ูŽู‡ูŽุง ุฃู‚ู’ุณูŽุงู…ู‹ุง ู„ูู„ู’ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉู ุ› ููŽุงู„ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉู ุฌูู†ู’ุณูŒ ูŠูŽุดู’ู…ูŽู„ู ุงู„ุฅูุณู’ู…ูŽ ูˆูŽุงู„ููุนู’ู„ูŽ ูˆูŽุงู„ุญูŽุฑู’ููŽ

Dan barangsiapa yang menghendaki bagian dari sisi macam-macamnya , ia menjadikannya macam-macam kata.

Maka kata itu adalah nama jenis yang meliputi isim , fiil, dan huruf.

ูŠูู†ู’ุธูŽุฑู ู…ูุฌููŠู’ุจู ุงู„ู†ู‘ูุฏูŽุง ุต (ูฃูก) ูˆูŽุญูŽุงุดููŠูŽุฉู ุฃูŽุจููŠู’ ุงู„ู†ู‘ูŽุฌูŽุง ุนูŽู„ูŽู‰ ุดูŽุฑู’ุญู
ุงู„ุฃูŽุฒู’ู‡ูŽุฑููŠ ู„ูู„ุขุฌูุฑู‘ููˆู’ู…ููŠู‘ูŽุฉู ุต (ูขูฅ)
ูˆูŽ ู…ูŽุฌู’ู…ููˆู’ุนู ุงู„ููŽุชูŽูˆูŽู‰(ูกู ูจ/ูกูข)

Silakan melihat di kitab Mujib an-Nida hlm 31, dan juga kitab Hasyiyah Abi an-Naja ‘ala Syarh al-Azhariy li al-Ajurrumiyyah hlm 25, dan Majmu’ al-Fatawa (Jilid 12/hal. 108)
ูขู- ุงูุญู’ุชูŽุฑูŽุฒูŽ ุงู„ู…ูุตูŽู†ู‘ููู ุจูู‚ูŽูˆู’ู„ูู‡ู : (ุญูŽุฑู’ููŒ ุฌูŽุงุก ูŽู„ูู…ูŽุนู’ู†ู‹ู‰) ุนูŽู†ู’ ุญูุฑููˆู’ูู ุงู„ุชูŽู‘ู‡ูŽุฌู‘ููŠู’ ุŒ ููŽู„ูŽูŠู’ุณูŽ ูƒูู„ูู‘ ูˆูŽุงุญูุฏู ู…ูู†ู’ู‡ูŽุง ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉู‹ ุŒ ู„ูุนูŽุฏูŽู…ู ุฏูŽู„ูŽุงู„ูŽุชูู‡ู ุนูŽู„ูŽู‰ ู…ูŽุนู’ู†ู‹ู‰

2. AlMushonnif mengecualikan dengan perkataannya :
Huruf yang memiliki arti dari huruf-huruf hijaiyyah.

[Jadi tidak semua huruf hijaiyyah itu yang dimaksud huruf disini, tetapi huruf yang memiliki makna.]

Maka tidak semua yang ada pada huruf hijaiyyah itu disebut sebagai kata karena tidak menunjukkan atas sebuah makna.

โœ’ Materi Program BINAR

Advertisements

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s